解释 : 赵文、赵造 、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因 事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与 俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古 制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>