解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇， 此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘 罢驽之质， 无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>