解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人， 及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>