解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重 也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>