解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申 功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下 名山八， 而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>