解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免 於谗谀，而 二国以危 。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>