解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言 事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事 贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百 木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>