解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声 ，故曰神使气 ，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲 存之者， 故莫贵焉。 ... 更多 >>