解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻 且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>