解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也 ，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>