解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者 天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所 与共为治 者，君宜知 之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>