解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>