解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武 不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>