解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布 衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠 信，辅人主 之治，则人主 必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木... 更多 >>