解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合 兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>