解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>