解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如 赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之 际焉。其术 皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能... 更多 >>