解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大 顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为 术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之 善，撮名法之 要，与时 迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣 和，主先而臣随 。如此则主劳 而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大 劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>