解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣 闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>