解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>