解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长 安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“ 间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝 鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>