解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於 此矣。故人不能 无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>