解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以 虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下 ”，何由... 更多 >>