解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上 大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於 荆山下。鼎既成 ，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙 乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>