解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有 ，以得细 若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>