解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>