解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞 之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>