解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行 近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>