解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静 ，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得 庄焉；行其 缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>