解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审 一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不 能免也。... 更多 >>