解释 : 臣闻明月之珠,夜光之璧, 以闇投人 於道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至前 也。蟠木根柢,轮囷离诡,而为万乘器者。何则?以左右先为之容也。 故无因至前,虽出随侯之珠 ,夜光之璧,犹结怨而不见德。故有人 先谈,则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫贱,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意, 欲尽忠当世之君,而素无根柢之 容,虽竭精 思,欲开忠 信,辅人主之治,则人 主必有按剑相眄之迹,是使 布衣不得 为枯木朽株之资也。... 更多 >>