解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精 思，欲开忠 信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得 为枯木朽株之资也。... 更多 >>