解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰： “自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将 兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以 不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军， 不敢以将 军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>