解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不... 更多 >>