解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴 起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难 ，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>