解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感 之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以 壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而... 更多 >>