解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。 故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉， 进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>