解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐 。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已 甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱 乎大风也哉。表东海者 ，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫 ，其周公 之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰 ：“美哉，沨 沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。 曰：“思深哉，其 有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之 後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久 乎？”自郐以下，无讥焉 。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先 王之遗民也。” 歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体， 其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携，而迁不 淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、 南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之 弘也，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞 大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至矣哉， 大矣，如天之 无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>