解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何 为不可？夫公孙 鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也 ，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视 死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>