解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之 有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也... 更多 >>