解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览... 更多 >>