解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可 废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形 大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>