解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以 移主上之心。故百里 奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於 心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>