解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其 中不能无绝 地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>