解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>