解释 : 故申子曰“有天 下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉， 不能督责，而顾以其身劳於天下之民， 若尧、禹然，故谓之 “桎梏”也。夫不 能修申、韩之明术， 行督责之 道，专以天下自適也，而徒 务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首 之役，非畜天下者也，何足贵 哉！夫以人 徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵 。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者 也。凡古之所为尊贤者， 为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随 而尊之，则亦失所为尊贤 之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不 亦宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>