解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道 家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳 之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>