解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以 虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君 之纲”也。 群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉... 更多 >>