解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上 下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>