解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>