解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於 天下，辱於三足之 乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>